kelvinin642 on Xanga

Wandering Clouds Tea Room

I Write What I (Immediately) think

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Thursday, 22 October 2009

愈有錢愈玩得起！這個世界

[請廣傳]: "為什麼一般人要用成世人賺嘅錢去供樓? 因為d有錢佬在玩野呀! 這樣公平嗎? "

十年前電視劇問: "
「我不是沒有嘗試過, 我嘗試安分守己, 拼命幹活, 掙那麼一點點錢.

我試過, 但是外面那些人, 外面那些人, 他們懂建築懂蓋樓嗎？他們只是拿一點點錢出來, 花一點點時間把房價炒高不斷的賺大錢, 這叫公平嗎？

你去問問他們, 隨便問一個人, 問問他們需要些什麼. 他們的答案很簡單, 只是想要一間很普通很普通的房子.

為什麼他們要用一輩子的時間, 去供一間房子呢？因為是那些有錢人在耍他們！愈有錢愈玩得起！這個世界公平嗎？這個世界公平嗎？這個世界公平嗎？

這句說話一語中的!

可悲的是 十年前同十年後的情況 都係一樣...

人生沒有多少個十年又十年!為何我們要讓此繼續下去? 唯一變了的就是 TVB 已被CC化了! 看片http://www.youtube.com/watch?v=fy3y3vuEn6w

Saturday, 16 May 2009

曾蔭權不代表我 x2

點解曾蔭權唔代表我 ? 因為佢做人太「曾蔭權」!
做人千祈千祈千祈唔好咁「曾蔭權」!
以下的行為要引以為鑑請大家也盡量避免

包括:

自以為是

自把自為

囂張

目中無人

沒有誠信

雙重標準

不肯認錯

濫用什麼親疏有別的歪理

只許周官放火不許百姓點燈

不能在公眾場合控制自已情緒等等
各位朋友六四七一維園見!

Thursday, 14 May 2009

曾蔭權: 你唔可以代表我!

曾蔭權稱高中教科書有詳細講述六四事件

http://www.rthk.org.hk/rthk/news/expressnews/20090514/news_20090514_55_581567.htm

吓唔係呀麻??!!!

我要求曾蔭權指定教育局制定一套有詳細講述六四事件的教科書

http://www.rthk.org.hk/rthk/news/expressnews/20090514/news_20090514_55_581574.htm
曾蔭權補充，他的意見是代表香港人整體的意見，而市民的意見亦影響了自己意見，他認為他的意見就是香港人對事件的看法。
<--又唔見你喺我地爭取普選時同埋反23條時咁講?! 嗰陣時又唔見阿曾蔭權認為市民的意見亦影響了自己意見曾蔭權做人咁雙重標準點得嫁?
曾蔭權真的要多謝你你能和馬力齊名 "成功爭取" 六四燭火晚會和七一人數會創回歸後新高!!
曾蔭權真的要多謝你你能成功令香港市民和諧大團結!
曾蔭權: 你好口臭! 從來冇話你可以代表我地!
企圖掩飾真相的人 (包括掩飾六四真相、對六四慘案視而不見的曾蔭權) 你「千不該、萬不該、真不該、很不該、你通通都不該! 」
吳靄儀: 曾蔭權埋沒良知她說得好!
2009年5月14日這天有曾蔭權狗嗡這夜因為曾蔭權的言論我們都不能睡! 我會永遠記得! 好耐未試過那麼氣頂!
請大家加入Facebook: 曾蔭權你對六四的看法唔能夠代表香港人的意見! 請你澄清!/Donald Tsang Your Views on 64 is NOT my view 小組:
http://www.facebook.com/group.php?gid=99165102149

請廣傳!

Saturday, 09 May 2009

我是從一位熱心朋友得知這項聯署

我希望各基督徒尤其是屬非泛民的基督徒的立法會議員 (包括梁美芬議員、陳茂波議員和譚偉豪議員) 抱著作為基督徒的良知暫時放下政治歧見參與這項聯署

請留言至他/她們的 Facebook 網頁告知你希望他們能參與這項聯署

歡迎所有基督徒和非基督徒留言至他/她們的 Facebook 網頁並請廣傳此 Note

梁美芬議員:
http://www.facebook.com/profile.php?id=1032012843

陳茂波議員: http://www.facebook.com/profile.php?id=850855303

譚偉豪議員: http://www.facebook.com/profile.php?id=573709676

聯署「華人基督徒關於六四20周年的宣告」

六四20周年紀念之際，一群華人基督徒向全球華人信徒發起聯署宣告。
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認同「宣告」內容及有意聯署的姊妹弟兄，請於截止日期前於辦公時間致電以下聯絡人，留下姓名、稱銜及聯絡方法便可，謝謝。

聯署截止日期為5月19日，並於5月31日刊載在《時代論壇》。

2560-8964 陳先生2398-1699 朱小姐

華人基督徒關於六四20周年的宣告
我們是一群華人基督徒。我們領受了上帝的救恩大愛，被呼召來實行「愛人如己」的神聖誡命。

正是這樣的愛，使我們無法忘記發生在1989年的六四慘案。這是一場由中共少數當權者動用軍隊，對和平請願民眾的屠殺；這場殺戮將專制制度的殘暴和虛偽，以及人心最深處的罪孽和黑暗，赤裸裸地呈現在上帝和世人面前。但是，時至今日，這一慘案的真相仍被政府刻意隱瞞著，許多受害人依舊處於被逼迫的困境中。而中國人二十年來持續地活在一個由強權維繫的謊言之下，以至於在年輕人的心中，這一歷史已經被扭曲、甚至完全忘卻。

我們認為，無論這二十年來財富的積累和擴展如何鼎盛而喧嘩，關於六四悲劇的記憶、控制和遺忘，仍然壓迫並扭曲著中國人的心靈。從中國人失魂喪魄的生命狀態，麻木冷漠的道德意識，失去誠實、勇敢、仁愛和正直的文化，到官場上無法遏制的腐敗，社會中急劇分化的貧富差距，都無不與二十年前的這一場血案息息相關——與二十年來官方的謊言與遮蓋，以及我們在這謊話下的苟且與沉默密不可分。

再也不能這樣下去了！我們不能再沉默！我們必須說出上帝要基督徒們發出的正義之聲。

我們謹向二十年來為這一事件尋求真相與正義、並付出各種努力和代價的人們致以崇高的敬意；我們對“天安門母親”等六四受難者家屬群體、及為此遭受政治與司法迫害的人們表示深切的同情。

我們認為，六四作為政治罪惡的一個醜陋標誌，其意義不只是向中國人指明了一個更好的社會政治模式之必要；更向中國人指明，任何建立在罪惡人性與短暫塵世的社會理想，都是不完全的，都不可能承載人生的意義和價值。一切基於人本、將神排除在外的理想，即使看來再好，都不過是金玉其外、敗絮其中。國人一百多年來在尋求民族自強的路上一再付出的慘重代價，就是明證。

我們中間一些出身中國大陸的學人，今天之所以成為基督徒，其尋求信仰的歷程，多與六四事件密切相關。一方面，它激起了我們作為知識份子的社會正義感，民族、國家的苦難使我們痛心疾首，專制暴力的罪孽更粉碎了我們在人間尋找天堂的夢想。另一方面，這一悲劇也震撼了我們的靈魂，使我們看見自己並不是站在這一罪孽和悲劇之外的全然無辜者。一切社會層面上的苦難，雖然往往被歸結於制度與政治的醜惡，然而，究其根本，它無不源於人心中根深蒂固的罪性。就這一罪性而言，我們與殺戮的決定者、指揮者和執行者，並無根本的不同。感謝主，我們雖同為罪人，卻蒙了從上帝而來的奇異恩典，悔改認罪，接受耶穌為主，從而成為上帝的兒女。

我們認為，信仰基督，不但意味著領受個人的救恩，更意味著相信上帝的愛和公義掌管著人類歷史。基督徒靠著上帝的恩典與真理，不但領受傳揚福音的使命，也領受愛人如己、作光作鹽、治理這地的社會文化使命。我們相信，社會生活的每一個領域都屬於上帝，都應該充滿從上帝而來的聖潔、公義、慈愛、憐憫。我們認為，持守聖經真理，在每一個時代和族群中關懷公義、看顧弱者、指責罪惡、饒恕敵人，這些都是基督徒不可逃避的社會責任。

我們特別為自己的罪在上帝面前憂傷痛悔。我們身為基督徒，甚至奉獻成為牧師、傳道人，有些卻因著偏頗的神學立場，將聖俗斷然兩分，把自己禁錮在一個與世上的苦難和罪惡隔離的自義國度中；有些則因著懦弱、麻木的良心，膽怯地活在骨肉同胞的政治苦難之外。我們不敢行公義、好憐憫；我們不敢向著無辜坐監的人伸出援助之手，不敢在一個黑暗的世代指責罪惡，以至於事實上我們成了偽善的基督徒，默認並且縱容了不義者。

在六四二十周年之際，我們願意深刻反省，並懷著悔改的心及殷切的期待，向全球華人教會發出呼籲：懇請海內外華人教會從2009年5月12日四川大地震紀念日，到6月4日六四血案紀念日之間，為國人的靈魂得救、社會公義與民族前途懇切禱告；將5月12日和6月4日定為華人教會為中國的禱告日，並在5•12和6•4期間舉行“為中國禱告會”。

我們相信，惟有在真相得以還原、正義得以伸張的基礎上，和解才有其意義與價值。因此，我們向全球華人基督徒呼籲：

一）承認、並且求上帝赦免我們面對六四血案中所犯下的怯懦、麻木、偽善、隱瞞、遺忘和沉默的罪。

二）尋求並揭開六四的真相，包括：
1.就我們所知，在家人、同事、朋友或客戶面前，說出六四真相，並在能力所及的範圍內，公開表明基督徒對這一事件的立場；

.2.關心並且幫助我們身邊那些因六四而遭受迫害和傷害的個人與群體，也鼓勵知道真相的人勇敢站出來。

三）為當時和現在中國執政掌權者的悔改禱告。一方面我們尊重政府當有的治理權柄，因為這權柄是上帝設立的；另一方面因著這權柄是來自上帝，所以也必將在上帝面前交賬。為此我們敦促政府採行下列步驟，使正義得以伸張，社會達成和解。
1.面對歷史，公佈真相；
2.認罪糾錯，追查元兇；
3.紀念六四血案的受難者，賠償、撫恤受難者家屬；
4.給予因六四事件而流亡的人士自由歸國的權利。

願彰顯公義的榮耀歸與至高之上帝，地上的平安與和睦歸與他喜悅的人。

此宣告開放基督徒聯署。
高度關注曹二寶的 ”二個管

香港中聯辦研究部長曹二寶去年一月在中共黨校報《學習時報》撰寫一篇題為〈一國兩制下香港的管治力量〉的文章，提出中央和內地從事在港與非在港從事 ”香港工作的幹部隊伍”是「香港特區建制隊伍」外的香港另一支「重要管治力量」。中聯辦作回應時說這只是”理論探討”。

想寫這篇文章已很久了… 今天(5月6日) 讀了王永平先生在《信報》的文章，更令我要曹二寶 ”二個管治隊伍論” 要加以評論。

我認為曹二寶的文章絕不是理論探討這麼簡單，因該文章是登在黨校官方刊物上，某程度巳經過深入討論並已正式納入共產黨和中央政府的正式要執行的議題了。

該文章指出中央政府對處理香港事務的政策方針，其實可能是以下各項:

1) 就是要把中聯辦公開干預特區事務的日常運作合理化

2) 就是要把這另一支”香港工作的幹部隊伍” 給予一個「重要管治力量」的地位和令這一個 “力量”干預特區政府的日常運作合理化

3) c不會只做一個”聯絡者”的角色，為日後中聯辦成為香港第二個權力中心鋪路

4) 為日後在內地出生及成長，具共產黨背景人士在港公開進行政治活動給予提供一個借口

5) 為該另一支「重要管治力量」長遠日後成為「香港特區建制隊伍」一份子鋪路

我高度關注我剛才所指出的五項論點希望大家也要多加關注

我相信一國兩制從來沒有真正實施(不論在香港或澳門)

我不禁問: 所謂一國兩制是否正式壽終正寢?

或許我們已是浸在温水十二年的青蛙! 我們要醒來了!)

[在這Note 被 tagged 的朋友我只想你留意此Note 請見諒!
各位朋友請廣傳此Note.. 並歡迎討論]